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Existen muchos tipos de leyendas que hablan de Fiji el origen de los fijianos, pero la leyenda más conocida tradicional traza el descenso de la población de Fiji a través de una decena de generaciones a una canoa y un viaje. La canoa fue la Kaunitoni y llevó a los grandes jefes Lutunasobasoba y Degei que dirigió a su pueblo a través de los mares a Fiji. La gente dice que han venido de Tebas y viajó por el Nilo a Tanganyika, a la larga migración desde África a Fiji. La leyenda dice que los jefes de su pueblo construido por primera vez en Vuda, pero lo abandonó, moviéndose hacia el interior. Degei, que fue deificado por el pueblo, terminó la construcción de un pueblo del interior de la Costa del Ra. Degei tuvo numerosos hijos que fundaron familias que crecieron en la actualidad principalmente Yavusa y emigrado a diferentes partes de Fiji. El Yavusa es la mayor unidad social de los fijianos y sus miembros son descendientes directos de un solo Kalou-vu o ancestro divinizado.

A pesar del hecho de que las escuelas de Fiji enseñan que los fijianos se originó en África, no hay ninguna evidencia que indique los fijianos vino de otro sitio que no sea el sudeste asiático. La mayoría de las autoridades están de acuerdo en que melanesios y polinesios navegaron hacia el Pacífico desde el sudeste de Asia a través de Indonesia y se integran para crear una sociedad altamente desarrollada mucho antes de la llegada de los europeos.

Dado que los fijianos no tenían lenguaje escrito y se basó en la memoria de su historia, no hay registro escrito de lo sucedido. Sin embargo, la cerámica, herramientas y artefactos desenterrados en excavaciones arqueológicas nos dicen que la gente llegó al archipiélago de Fiji ya desde hace 3.500 años. Los habitantes originarios de Fiji se llaman ahora la gente Lapita "después de un tipo distintivo de cerámica fina que producían. Alfarería Lapita se remonta hasta el año 1500 aC. Los restos de la cerámica se han encontrado en casi todas las islas del Pacífico al este de Nueva Guinea.

Aunque no sabemos que los primeros pobladores de Fiji fueron, algunas autoridades están dispuestas a especular que los melanesios ya estaban asentados en las islas de Papua Nueva Guinea, las Islas Salomón, Vanuatu y Nueva Caledonia en que el pueblo Lapita migrado hacia el Pacífico desde el sureste área de Asia. Estos colonos polinesios Proto-tenía piel más clara y el pelo negro y lacio u ondulado que era diferente de los melanesios ya los que viven en las islas que tenían la piel oscura y el pelo rizado. El pueblo Lapita se decía que eran buenos marineros, artesanos y alfareros excelentes. El sendero de las herramientas de cerámica y otros artefactos y sugerir los Lapita no eran lo suficientemente potente como para ocupar las islas más grandes en el oeste, pero se vieron obligados a desplazarse hacia el este a Fiji y establecerse. Finalmente se trasladó más adelante, colonizando Rotuma, Tonga y Samoa.

En algún momento después de los lapitas, que eran polinesios, se estableció en Fiji, los melanesios siguió. Desde los Lapita ya habitaban las zonas costeras, los melanesios se vieron obligados a liquidar interior donde su población eventualmente construye y se extendió a los territorios costeros que causan tanto la interacción pacífica y hostil entre los dos grupos. Estos dos grupos entremezclados pero todavía seguían siendo distintas. Después de una serie de enfrentamientos, los descendientes de los Lapita se vieron obligados finalmente a cabo, por primera vez en la parte oriental de Fiji y Tonga y luego más allá, dejando a los dominantes los melanesios a control. A pesar de la dominante cultura melanesia, el pueblo de Fiji comenzó a organizar la estructura jerárquica principalmente polinesio. Los habitantes de Tonga, que son descendientes de los Lapita, más tarde mantuvo una intrincada relación social con Fiji a través del comercio debido a su necesidad de recursos materiales grandes de Fiji, principalmente madera de sándalo, madera y canoas. Poco después del primer contacto europeo los habitantes de Tonga intentó tomar el control de Fiji y recuperar lo que habían perdido, lo que probablemente habría ocurrido si no hubiera sido por la intervención europea.

El primer descubrimiento registrado europea del grupo Fiji fue hecha en 1643 por el explorador holandés Abel Tasman. El famoso navegante James Cook Inglés primero navegó a través en 1774. No obstante crédito por el descubrimiento y la grabación de las islas fue el capitán William Bligh que navegó a través de Fiji después del motín del Bounty en 1789.

El capitán James Cook dice en sus escritos cómo supo por primera vez de los fijianos, mientras que en Tonga. Él los describe como guerreros feroces y caníbales salvajes, constructores de barcos finos, pero los marineros no genial. En ese momento, llamaron a su casa Fiji Viti tonganos y la calificó como Fiji, pero era Cook, que fue el primero en declarar "Fiji", el nombre de estas islas.

Después de muchos barcos y muchas vidas se perdieron, los colonos europeos finalmente estableció un pueblo en el sitio de Levuka en la década de 1820. En ese momento, el jefe de Bau (Ratu Seru Cakobau) controlaba gran parte de Fiji desde su puesto de avanzada en el delta del río Rewa. Cakobau se consideraba a los jefes más voluntariosos, inteligente y enérgico de su tiempo. Cuando Cakobau aceptaron el cristianismo en 1854, el resto del país y pronto siguieron guerras tribales y el canibalismo llegó a su fin. Fue Cakobau, más que cualquier otro, que sería responsable de la cesión de Fiji a Gran Bretaña en 1874.

Después de Fiji fue cedida a Gran Bretaña epidemias casi acabó con la población. El gobierno colonial puso del lado de los fijianos y de las ventas de tierras fueron prohibidas, implementado campañas de salud y la población volvió a subir, a pesar de que fue modificada ahora por una nueva religión y una nueva economía. Industria de la caña de azúcar de Fiji comenzó a crecer y la necesidad de obreros traídos en el primer barco que lleva los trabajadores indios el 14 de mayo de 1879. Hoy en día, los indígenas constituyen casi la mitad de la población de Fiji.

Jefes de Fiji siguió gobernando sus propios pueblos, y después de la Primera Guerra Mundial Ratu Sir Lala Sukuna, uno de los más altos jefes de rango, se convirtió en el líder de la independencia de Fiji. Aunque murió en 1958, es considerado el padre de la moderna Fiji. El 14 de octubre de 1970, Fiji obtuvo su independencia, y en 1987, Fiji se declaró una república.

El siglo 20 ha traído consigo importantes cambios económicos en Fiji, así como la maduración de su sistema político. Fiji desarrolló una importante industria azucarera y copra establecido fresado productivo, el turismo y las industrias secundarias. Hoy en día, Fiji juega un papel importante en los asuntos regionales y se reconoce como el punto focal del Pacífico Sur.

Con todo esto en mente, no es de extrañar que la cultura de Fiji es una red intrincada. A diferencia de las islas de la Polinesia, la cultura de Fiji ha pasado por períodos de cambios rápidos en la prehistoria. Los habitantes indígenas de Fiji se clasifican tradicionalmente como Melanesia pero los años de mestizaje con los polinesios se ha producido una mezcla de características físicas de la población.

Sin embargo, Fiji exhibe ciertos rasgos distintivos que definen una cultura de Fiji. Hoy en día, la sociedad tradicional de Fiji se basa en principios comunes derivados de la vida del pueblo. La gente en los pueblos comparten las obligaciones y beneficios inherentes a la vida de la comunidad y todavía dirigido por un jefe hereditario. La gran ventaja de este sistema es una unidad de la familia extendida que permite a nadie pasar hambre, descuidados o sin amor. Lo ideal sería que se trata de una red de seguridad abarca todo y que funciona muy bien, no sólo como un sistema de conservación, pero también dando a cada persona un sentido de pertenencia e identidad.